#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נו. א האופה מנחה חמץ כמה חייב?</p>	"<p dir=""rtl"">רב פפא חייב שתים על אפיה ועל עריכה מועטת שהדרך לעשות אבל אם לא ערך כלל חייב רק אחת (תוס', ורש""י פ' שלעולם חייב שתים אלא שאם הוא ערך ואפה אינו חייב על שתי עריכות). </p>"	מנחות נו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נו. ב בכור שאחזו דם כיצד מקיז ממנו דם (3) והאם שוחט על אותו מום אם נעשה (2)?	"לר&quot;מ דוקא במקום שאין עושה בו מום שאסור להטיל מום בבעלת מום דכתיב &quot;כל מום לא יהיה בו&quot;. <p dir=""rtl"">לחכמים אפ' במקום שעושה מום, דאין איסור להטיל מום בבעלת מום דכתיב &quot;תמים יהיה לרצון כל מום לא יהיה בו&quot;.</p><p dir=""rtl"">לחכמים לא ישחט על אותו המום ור&quot;ש מתיר לשחוט על אותו מום. </p><p dir=""rtl"">לר' יהודה לא יקיז אפ' במקום שאינו עושה מום. (וע' בכורות לג: בביאור טעמי השיטות).</p>"	מנחות נו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נו: א מחמץ אחר מחמץ, מסרס אחר מסרס, מטיל מום בבעל מום מה דינם ומנין?	"מחמץ - חייב, דכתיב &quot;לא תאפה&quot; ו&quot;לא תעשה&quot;. <p dir=""rtl"">מסרס - חייב, דכתיב &quot;ומעוך וכתות ונתוק וכרות&quot; אם על כרות חייב ודאי שעל נתוק אלא לרבות נתוק אחר כרות.</p><p dir=""rtl"">מטיל מום - לר' מאיר אסור דכתיב &quot;כל מום&quot; [וחכמים דורשים שלא יגרום מום בבהמה]. ולחכמים מותר דכתיב &quot;תמים יהיה לרצון&quot; דוקא בתמים, [ור&quot;מ דורש למיעוטי פסולי המוקדשים לאחר פדיונם]. </p>"	מנחות נו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נו: ב הניח שאור ע&quot;ג עיסה והניחה וחימצה מהו?<p dir=""rtl"">הניח בשר ע&quot;ג גחלים בשבת מהו (גרוגרת שאמרו במקום אחד או אפ' בשנים ושלושה מקומות)?</p>"	"בשאור חייב כמעשה צלי בשבת (לרש&quot;י כאן אפ' בלא היפוך ולתוס' דוקא בהיפוך).<p dir=""rtl"">בשבת אם יצלה בלא היפוך כגרוגרת, לל&quot;ק דרבא במקום אחד ולל&quot;ב אפ' בשלש מקמות, ודאי שחייב אפ' בלא היפוך. אם לא יצלה בלא היפוך אינו חייב אלא אם היפך, ואפ' יצלה מצד אחד, אינו כלום ואינו חייב אלא אם היפך.</p>"	מנחות נו:		
